Поиск

Храм Святой Троицы "Кулич и Пасха" г. Санкт-Петербург

Категория

Без рубрики

День рождения почетного настоятеля храма — протоиерея Виктора Голубева

3 апреля — День Рождения нашего почетного настоятеля Свято-Троицкого храма «Кулич и Пасха» — протоиерея Виктора Голубева, ему исполнился 91 год.

Многие прихожане в этот день пришли поздравить нашего дорогого и любимого батюшку.
После Божественной Литургии настоятель отец Георгий зачитал поздравления от губернатора Санкт-Петербурга А.Д. Беглова и губернатора Лен. области А.Ю. Дрозденко. А затем сказал много тёплых слов и вручил букет белых роз от прихода и клира.
Многая и Благая Лета Вам отец Виктор!!!

Ваше Высокопреподобие, досточтимый отец Виктор!

Примите ныне наши сердечные поздравления со знаменательной для Вас и для многих знающих Вас верующих людей датой.

Совершая свое многолетнее шествие спасительными стезями благочестивого жития, более шестидесяти лет, которого отдано подвигу служения в священном сане, Вы неизменно являете окружающим Вас и вверенным Вашему попечению людям пример пастыря апостольской веры, которого упование — Господь (Иер. 17: 7).

Достойны труды Ваши во славу Христову и на благо Церкви. Изволением воли Божией Вам суждено было исполнять пресвитерское послушание на многих приходах, проповедуя и благовествуя Царствие Божие (Лк. 8: 1) Но наиболее ярко свидетельствуют о вере и добродетелях Ваших зримые плоды служения настоятелем, а ныне — почетным настоятелем храма Святой Троицы «Кулич и Пасха», где Вы самоотверженно трудитесь вот уже 49 лет.
Дорогой отец Виктор!
В этот радостный для многочисленной Вашей паствы и для всех нас день Вашего Дня Рождения , приносим Вашему Высокопреподобию самые искренние поздравления и благопожелания. Молитвенно желаем Вам крепости духовных и телесных Ваших сил, дабы еще многие лета являли Вы чадам Церкви Христовой образ твердой веры, пастырской мудрости и всепрощающей любви.
Многая и благая Вам лета!

С любовью во Христе,
настоятель храма Святой Троицы « Кулич и Пасха» иерей Георгий Голубев и причт храма.

Пребывание чудотворной мироточивой двусторонней иконы Божией Матери «Умиление» («Локотской») в нашем храме

С 15 февраля — 5 апреля 2021 г в нашем храме пребывала чудотворная мироточивая двусторонняя икона Божией Матери «Умиление» («Локотская»); акафист Ей служился ежедневно в 16:30. В Прощёное Воскресение 14 марта настоятель храма отец Георгий с клиром отслужил молебен у Поклонного креста прп. Серафима Саровского перед чудотворным мироточивым образом «Умиление».

28 марта вновь был совершен молебен и крестный ход с Образом Божией Матери «Умиление» вокруг горки преп.Серафима.

Вспоминаем, как встречали образ «Умиление»:

Расписание богослужений на апрель:

Прощёное воскресенье

В Прощёное Воскресение после Божественной Литургии прошел Крестный ход с чудотворной мироточивой иконой Божией Матери «Умиление» («Локотская»).
Затем настоятель отец Георгий поздравил нашу прихожанку Антонину с Днём Ангела!
После Крестного хода всех прихожан угощали блинами на улице, поиграли в народные игры и водили хороводы с детками Воскресной школы, весело проводили широкую масленицу.
А потом всех ждал подарок: театральная постановка по пьесе священника нашего храма, отца Андрея Лещика — «Притча о покаянии, или том, как невезучий Ангел нашёл самый драгоценный подарок для Бога…» на тему Прощёного Воскресенья, под руководством преподавателя театральной студии Соловьевой Елизаветы Александровны.

Настоятель храма поблагодарил тружениц за вкусные блины, которые в количестве 400 штук испекла наш повар Наталья и прихожанка Евгения помогала заворачивать такое количество блинчиков.
«Ну какие же они вкусные были»!!! Ах…
Отец Георгий выразил благодарность помощницам Марии и Ксении из Молодёжной группы воскресной школы и преподавателю старшей группы Елене Викторовне нашей Воскресной школы, которые помогали раздавать блинчики на празднике. А также отец Георгий поблагодарил всех педагогов и сотрудников храма, кто принимал участие в организации праздника.

14 марта в Прощёное воскресенье, настоятель храма отец Георгий с клиром совершил Чин Прощения и пожелал всем Благодатного поста!

Первый выпуск Приходской газеты

18 января 2021 года, к великому празднику Крещения Господня, с Божией помощью, по благословению настоятеля храма о. Георгия Голубева, вышел первый выпуск Приходской газеты нашего храма. Газета получилась очень красочная, тёплая, ёмкая в 12 листов.

В великий праздник Крещения Господня благодатно, идет раздача крещенской воды — агиасмы. Хотим поблагодарить всех откликнувшихся тружеников нашего прихода за помощь храму!

«Освященная вода – лучшее лекарство»

19 января 2021 г. в Праздник Крещение Господне была совершена Божественная Литургия и великое освящение воды.

Богослужение совершил настоятель иерей Георгий Голубев, протоиерей Василий Морозов, протоиерей Петр Борисов, иерей Андрей Лещик, протодиакон Василий Кулев, диакон Евгений Зуб.
На исповеди: иерей Виктор Алексеев.
Чтец, алтарник : Иоанн, Николай .
Присутствовал почетный настоятель протоиерей Виктор Голубев

На сугубой ектении были прочитаны прошения и молитва о нераспространении вредоносного поветрия.

По заамвонной молитве было совершено Великое освящение воды.

Богослужебные песнопения исполнил смешанный хор под управлением регента Веры Святченко.

Сказал слово протоиерей Василий Морозов:

«Сегодня мы празднуем Крещение Господа, которое произошло в то время, когда люди ожидали падения Римской власти, мечтали о мировом господстве, а Иоанн Предтеча учил их просто быть праведными и веровать в Того, Кого он проповедует им: «Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем» (Мф. 3:11). Иоанн был пророком, Вы знаете, он в пустыню пришел проповедовать, готовить людей к приходу Мессии.

И вот, Христос приходит к Иоанну на реку Иордан, был Он в 30-летнем возрасте, хотя Он не нуждался в этом очищении, Он был безгрешным, Он был во всем подобен нам, кроме греха. Он принимает нашу природу, берет на Себя все наши грехи.

«Так надлежит нам исполнить всякую правду»

В Своем Крещении Господь подает нам пример: то, что положено людям, творению, Он сам исполняет. Когда Он был Человеком, Он всё это исполнил Сам.  Этим Он показывает, что не гнушается закона, который Он дал грешным людям.

Принимая Крещение, люди вслух перед всеми исповедовали свои грехи, после чего Иоанн погружал их в неглубокие воды Иордана, это было символическим омовением от грехов.

Когда Господь Иисус Христос пришёл, Иоанн смутился: «Мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?» (Мф 3:15).

Но Господь говорит: «Оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду«. Тогда Иоанн допускает Его (Мф 3:15). Он принимает на Себя смиренный зрак раба, показывает, что всем нам тоже надо будет принимать крещение, мы во Имя Святой Троицы принимаем это очищение от наших грехов, скверны первородного греха Адама и Евы. Он Сам первым пошёл этим путем, показывая необходимость Таинств церковных, Он Сам на Себя это всё воспринимал.

Вода – символ Божьего творения

При сотворении Господом, мир был подобен воде, как было сказано: «И тьма над бездною и Дух Божий носился над водою» (Бытие 1:2). И вся эта первозданная материя имела свойство воды — такая же пластичная, не имеющая особой определенной формы.

И в творении формы стали выявляться из материи, поэтому вода (которая над твердью и под твердью, созданной Богом) — это символ Божьего творения, прежде всего.

После падения всё в творении изменилось, мы знаем, что в жизни первых людей стал возрастать грех — и водою потопа земля была очищена от греха, спаслись только лишь Ной и его семейство. Вода — это символ строгого очищения от греха, когда многие люди были погублены в водах потопа, потому что не исполнили своего предназначения. Адам получил задание возделывать и хранить рай, приводить всё творение к Богу. И вот новый Адам, Господь наш Иисус Христос, обновляя нашу природу и исцеляя её, приходит на реку Иордан и Своим вхождением в воды Иорданские освящает водное естество.

Все водные стихии в этот день освящаются, вода становится способной очищать всякую греховную скверну, способной дарить жизнь, без воды не может жить ничто живое — и вот этот символ живой воды мы читаем в Евангелии: «Кто жаждет, иди ко Мне и пей» (Ин. 7:37). Господь Сам утоляет жажду и говорит: «Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой» (Ин. 7:38) — то есть, они сами станут источниками благодатных даров. То есть, мы — ученики, верующие во Иисуса Христа, становимся источниками живой воды в этом мире, мы ими являемся, если мы живем по-христиански, мы должны такими быть.

Освящение всего пространства нашей жизни

Поэтому, дорогие, сегодня принимая эту воду для нашего освящения, для освящения всего пространства нашей жизни, домов и всего, чем мы пользуемся, надо нести свет этой любви нашим ближним, потому что главное свойство христианства — это любовь. То, чего Господь от нас ждет — не только, чтобы мы пользовались Его дарами и были потребителями, но чтобы мы были более Ему друзьями и соработниками в Его деле освящения мира.

Мы стараемся помогать, вот участвуют в раздаче воды наши прихожане. Раздача воды — это светлое действие: освящается в эти дни вся наша природа, жилища, весь город, все страны освящаются этой водою, поэтому необходимо ею делиться, передавать её, дарить, потому что в ней есть благодать, освящающая всю нашу жизнь. Всё, с чем мы в жизни соприкасаемся (наша жизнь зависит от многих вещей) мы просим Господа Своею благодатью очистить от греха, последствий наших грехов или чужих грехов злобы людской, от всякой скверны, от дьявола нам прибывающей — всё очищается этой водой.

Святая Церковь предписывает всем, набравшим святой воды, хранить её, регулярно употребляя. И в этот день освятить свои жилища. Поэтому постарайтесь все, кто знает тропарь праздника «Во Иордане крещающася Тебе, Господи, Троическое явися поклонение…» — поём этот тропарь и ходим, кропим свои жилища, причем, никаких мест не избегая, потому что, как солнце освящает всё и этим не оскверняется, так и мы святой водой окропляя всё, в том числе и отхожие места, всё освящается этой водой в дни Праздника.

Освященная вода – лучшее и наиболее эффективное лекарство

Поэтому сегодня освятим свои жилища и будем регулярно пользоваться святой водою, стараясь по возможности принимать её натощак. Ещё святитель Лука Войно-Ясенецкий написал: «Пейте святую воду как можно чаще. Это самое лучшее и наиболее эффективное лекарство. Это говорю не только как священник, но и как врач, из моего опыта в медицине«, — об этом надо помнить и пользоваться средством исцеления от Бога.

Богоявление — явление Пресвятой Троицы

Ещё этот день называется Богоявлением, потому что явилась Святая Троица: Бог Отец Своим гласом свидетельствовал о Сыне: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мф. 3:17). Дух Святой был явлен в виде голубя и Сын, пришедший во плоти креститься. Это было христианское явление Пресвятой Троицы: Господь Отец, Бог Сын и Дух Святой являют Себя. И это видели люди, чистые сердцем, эта история записана евангелистами.

Мы это празднуем, праздник называется Крещением и Богоявлением. Господь Иисус Христос выходит на проповедь Евангелия, выходит на Своё служение, позже призывает апостолов, начинается Его миссия, благовестие о том, что пришел в мир Мессия-Спаситель, чтобы спасти людей от грехов: не от власти римлян какой-то земной, а от власти дьявола над всеми нами, над человеческим родом — мы освобождаемся. Все, кто являются Его учениками, борются с грехами — все спасаются, и вода в этом нам является большим подспорьем, большой милостью Божией к нам.

С Праздником!»

(Проповедь протоиерея Василия Морозова в день Крещения Господня 19 января 2021 г. Храм «Кулич и Пасха», Санкт-Петербург)

27 февраля, в канун Недели о блудном сыне, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий совершил Всенощное бдение в храме Святой Троицы «Кулич и Пасха».

Его Высокопреосвященству сослужили секретарь епархиального управления протоиерей Сергий Куксевич, благочинный Невского округа протоиерей Алексий Скляров, настоятель иерей Георгий Голубев с клиром и другие священнослужители.

«Мы находимся в преддверии Великого поста, — сказал владыка в проповеди. — Завтра за Божественной литургией Святая Церковь предложит нам притчу о блудном сыне. Пост — это время покаяния, десятина, жертва, которую мы посвящаем Богу, спасению души. Нам надо возвращаться к Богу. Все мы блудные дети. Все мы дети Отца Небесного. Кто с кем бы себя не олицетворял — с младшим сыном или старшим — все равно Господь оценит каждого по тому, что у него в сердце. У Бога на всех людей хватает прощающей любви. В притче мы видим, как отец простил и встретил младшего сына. Большинство из нас приходит в Церковь после распутий, поисков счастья на земле, ничего не найдя в конце концов. Как мы принимаем приходящих? Старший брат с трудом принял младшего. В храм тоже приходят люди с покаянием. Как прихожане встречают их? Какое внимание оказывают вернувшимся из этого мира? Принимают их по-разному. Притча как раз нам подсказывает, как нужно принимать людей, потому что Господь радуется, ангелы радуются возвращению любого грешника».

«А мы как радуемся, когда наши братья и сестры приходят к Отцу Небесному? Многие уже долго ходят в храм, привыкли к службам, все знают, но видят, что тот, кто недавно пришел, более ревностный, горит желанием покаяться, исправиться, загладить грехи, — продолжил архипастырь. — И не всегда мы оказываем поддержку этому человеку. Притча раскрывает нам, что нужно поддерживать тех, кто возвращается на правильный путь. Господь призывает нас к братской любви: «По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою». (Ин. 13:35). Вот критерий и показатель, насколько мы Христовы. Бывает, приходим в храм, читаем молитвы, но это ни о чем не говорит. Надо посмотреть, насколько мы любим друг друга. Весь наш подвиг сейчас, когда мы воцерковляемся или уже воцерковились, — стяжать любовь. Если в сердце не будет любви, то мы никому ее и не дадим. Не будет любви, не будет и милости, и благодати Божией. Потому что это все в сердце происходит, все встречи с Богом — в нашем сердце. Раньше, как написано в Евангелии, Господь явился равноапостольной Марии Магдалине или апостолу Клеопе по пути в Еммаус. А нам является только в сердце. Если в нем нет Бога, мы никого никогда не будем любить, мы испорчены, наше сердце плохое. Вот чем надо заниматься в пост — очищать сердце от того, что мешает прийти в него Богу. Он приходит только в чистое сердце. «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят» (Мф. 5:8). Пост мы должны пройти с пользой для души, очиститься, вкусить благодати Божией, а это будет только в том случае, если жить по заповедям Христовым».

«Господь, любя нас, оградил нашу жизнь заповедями. Заповедь — это и есть любовь Божия к нам. Если бы Он заповеди нам не дал, мы бы жили, как язычники. А Господь дал нам все, оградил от зла: сюда нельзя, это не делайте и так идите ко Мне, потому что радость и счастье будете иметь только со Мной. Всякий уход в другую сторону делает нас несчастными, нарушение заповедей приносит горе и страдания. Господь дал нам ограду, в которой и надо жить. Тогда будем самыми счастливыми людьми в мире. Исполняем заповеди — стяжаем благодать, это цель нашей жизни. Надо все совершать с любовью к Господу, это главное. Можно в храм приходить потому, что устали, дома делать нечего одним. А можно — с любовью ко Христу, к дорогим прихожанам, которых не видели неделю. За такую любовь мы уже получаем благодать Божию. И так — за любое доброделание во имя Христа, ради Бога и ближнего. Об этом говорит преподобный Серафим Саровский, он прекрасно объяснял Николаю Мотовилову, что значит цель христианской жизни. Пост, молитва, милостыня — это все замечательно, но только средство, а цель — стяжание благодати. Она обретается только по любви. Горим любовью — получаем благодать. А если все делаем прохладно, кое-как, с небрежением и невниманием — ничего не получаем. Помолимся внимательно — получим. Формально помолимся — ничего не получим. Надо всегда думать: а как я делаю — ради любви ко Христу или просто так. Надо все посвящать Христу, все делать во имя Его, потому что Он за нас пострадал. Ну как же нам Бога не любить? Мы должны в ответ любить Его, жертвовать чем-то ради Него и каждый раз идти в храм с любовью, радостью: Господи, я иду к Тебе, хочу с Тобой встретиться, хочу причаститься. Будет такое настроение — в сердце вселится благодать. А придем без любви, причастимся — и ничего не почувствуем. Как будто не причастились. Значит, не подготовились, не настроились. Надо настраивать себя: куда иду, в Чей дом? В дом Божий, к Господу. Желаю вам встретить Светлое Христово Воскресение очищенными и благодатными», — завершил проповедь митрополит Варсонофий.

Храму была подарена икона святого Александра Невского.

Настоятель поблагодарил правящего архиерея за совместную молитву, вручив ему декоративную тарелку с изображением храма «Кулич и Пасха», а также два первых выпуска приходской газеты.

Верующим раздали иконки святого князя Александра Невского.

Храм Святой Троицы («Кулич и Пасха») был построен в 1787 году на средства императрицы Екатерины II. По замыслу генерал-прокурора князя Александра Вяземского церковный ансамбль coздан в форме пасхальных кулича и пасхи. Проект в стиле русского классицизма выполнил Николай Львов. С 1938 года храм использовался как клуб. Убранство было уничтожено, пропала главная святыня — икона Святой Троицы. Весной 1946 года храм открыли для верующих. Повторное освящение было совершено в 1947 году. 

Источник: ИА «Вода живая»,
27.02.21

WordPress.com. Тема: Baskerville, автор: Anders Noren.

Вверх ↑